
发布日期:2025-03-14 22:01 点击次数:90
读古诗词,经常会读到含有“未央”一词的诗句,如“独往山林兴未央”“红烛黄花夜未央”“百官初谒未央宫”。“未央”一词,颇具中华文化的古韵之美、意境之美股票配资线上最新,并蕴含着丰富的文化内涵。
一
“未央”一词最早出现于《诗经·小雅·庭燎》中,诗曰:“夜如何其?夜未央,庭燎之光。君子至止,鸾声将将。夜如何其?夜未艾,庭燎晣晣。君子至止,鸾声哕哕。夜如何其?夜乡晨,庭燎有辉。君子至止,言观其旂。”
可以译为:夜怎么样啦?夜未半,大烛好明亮。诸侯快到了,铃儿响叮当。夜怎么样啦?夜还长,大烛明晃晃。诸侯快来到,铃声丁零响。夜怎么样啦?夜将晓,大烛微微亮。诸侯来到了,旗儿在飘扬。
唐·孔颖达疏曰:“庭燎者,树之于庭,燎之为明,是烛之大者。”是指点燃树立在宫廷内地上的燎火,用以照明。《诗经·小雅·庭燎》写的是周宣王将起视朝,不安于寝,而问夜之早晩。通过“夜如何其”引出的三问三答:“夜未央”“夜未艾”“夜乡晨”,将周宣王勤于政事的形象表现得淋漓尽致。
“夜未央”,就是夜还未半。朱熹在《诗集传》中解释为:“央,中也。”“未央”,指未到夜的中央。《古汉语大词典》解释为:“未央,指未尽;不止。”《老子》中有:“人之所畏,不可不畏。荒兮其未央哉!”在这里,“未央”,则代表无穷无尽、没有尽头。《汉书·礼乐志》中也有:“灵殷殷,烂扬光。延寿命,永未央。”其中的“永”字意为永远,“永未央”即表示寿命永在,没有尽头。
二
每当听到孩子们诵读《声律启蒙》“云对雨,雪对风,晚照对晴空。……梁帝讲经同泰寺,汉皇置酒未央宫”时,人们不仅赞叹古诗文韵律之美,也会进一步思索发生在未央宫中的故事。
《史记》记载,汉高祖八年(前199年),丞相萧何营作未央宫,立东阙、北阙、前殿、武库、太仓。高祖还,见宫阙壮甚,怒,责怪萧何“治宫室过度”。萧何以“天子以四海为家,非壮丽无以重威”答之。高祖九年(前198年),未央宫建成,高祖大朝诸侯群臣,置酒未央前殿。高祖奉玉卮,起为太上皇寿。殿上群臣皆呼万岁,大笑为乐。真可谓君臣同乐,盛况空前。
由于“未央”一词来源于《诗经·小雅·庭燎》中描写周宣王勤于政事的故事,汉高祖刘邦将大朝正宫定名为“未央宫”,除了希望他的大汉王朝能万世永续,长乐未央外,深层次的用意应该还包含着时刻提醒自己及后代帝王,要“勤民听政,旰衣宵食”。这与后来宫廷里的“勤政殿”,具有相同的寓意。名“未央”是形式,图个吉祥;只有勤政才能长久,这是根本。
自此以后,“未央”一词在使用上,就形成了两个概念,一个是时空上的,一个是地点上的。但其蕴含的深远含义是一致的,即“未尽”和“不止”。
三
写“未央”的佳句,见之于汉唐及其以前朝代诗人笔下的有很多,可以信手举出——
《楚辞·离骚》中有:“及年岁之未晏兮,时亦犹其未央。”意思是说:趁着这岁华还没有迟暮,趁着这季节也还没有结束。
曹丕的《燕歌行》中有:“明月皎皎照我床,星汉西流夜未央。”是说:皎洁明亮的月光映照在我的床边,夜晚还未过去,天上的银河却已流转到西方了。
唐代诗人广宣的《早秋降诞日献寿二首应制》中有:“看献千秋乐,千秋乐未央。”看着献上的千秋乐,这欢乐将永远不会结束。
上面几首诗句中的“未央”,代表的是没到一半或没有尽头。而下面几首诗句中的“未央”,则是指“未央宫”。
李白的《宫中行乐词》中说:“今朝风日好,宜入未央游。”白居易《长恨歌》中有:“归来池苑皆依旧,太液芙蓉未央柳。”王维的《听百舌鸟》则写道:“上兰门外草萋萋,未央宫中花里栖。”
通读李白奉诏而写的《宫中行乐词》组诗,感到其“言浅而意深,意微而词显”,从中读出了讽谏的味道。诗中不但描写了未央宫中的绮丽风景,更是写尽了玄宗皇帝与嫔妃们在未央宫中尽情嬉戏行乐的奢靡生活,使人们看到了皇帝耽于声色,疏于朝政的生活场景。但在诗的最后,李白也只能无奈说道:“今朝风日好,宜入未央游。”
更扣人心弦的,莫过于唐代诗人卢纶的《长门怨》,诗曰:“空宫古廊殿,寒月照斜晖。卧听未央曲,满箱歌舞衣。”寒月西斜,深宫怨女孤寂地听着从未央宫中飘来的乐曲,只有昔日满箱的歌舞服饰陪伴着她。道尽了失宠宫人内心的愁苦与凄凉。
后期的唐玄宗,沉湎于未央宫中的歌舞升平,尽情地享受“长乐未央”,而忽略了“未央”的根本在“勤政”。
“未央”一词,除寄托了人们对江山永固、社稷永存、生命永在的美好祈望,也抒发了人们对时光、岁月和时事的感慨,这便是“未央”备受古人们喜爱的原因。
作者:朱明华
编辑:阿杰股票配资线上最新
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